柬埔寨遗落的世界游记 [复制链接]

6月热带雨林的柬埔寨吴哥雨季来临，30度以上的高温，一会艳阳高照，一会阵雨淅沥，淡季游客稀少让你驻足在古老的寺庙放慢脚步，细细观赏，时光穿越到蛮荒的古文明时代。

一只蝴蝶的吸引，法国探险家亨利·穆奥年1月，他走进了蛇虫密布的原始森林，一走就是5天，“此地庙宇之宏伟，远胜古希腊、罗马遗留给我们的一切。走出森森吴哥庙宇，重返人间，刹那间犹如从灿烂的文明堕入蛮荒。”

元朝周达观撰《真腊风土记》用个字记载了吴哥王国的繁荣。亨利穆奥用精美的素描画揭开了消失年的吴哥王国的神秘面纱。

崩密列

崩密列是吴哥遗迹群中最偏僻的地方，有些探险家的感觉，茂密的原始森林包围着断裂的柱石、坍塌的墙壁，建造时间：公元11~13世纪

坍塌的石头上雕刻着美丽的花纹和遥远的传说，包括侍奉的天女和神灵的形象。一块石头就是一个故事，一座小山就是一座庙宇，所有的一切就是隐藏在森林下面的世界

崩密列在自然中创造、在自然中消失、在自然中改造、在自然中再生。

这个深藏在林海中的世界，在远离人烟的丛林中，在石块与藤蔓的缠绕中。有着不可述说的苍凉之美

艺术的创始-吴哥窟

吴哥寺

1-6世纪高棉时期，9-15世纪吴哥王朝，吴哥所有的建筑都是为了神而建造的12世纪以前信仰印度教，认为吴哥是落在人间的圣城，是神界。整个吴哥城是按理想中的天国设计建造的。

吴哥窟

吴哥寺是整个古建筑群中保存最完好的一座神庙，也是世界上最大最壮观的神庙之一。

阇耶跋摩二世公元年建立了吴哥王朝。宣布自己是整个宇宙的君王。他统一国家，建造了小吴哥，信仰印度教崇拜毗湿奴神，它是诸神之中最具正能量的大神，维护着宇宙的运转，寺庙多处有供奉的雕像

小吴哥的日出在薄雾弥漫的晨曦中呈现出神秘与华丽，感觉时光的倒流。虚幻与现实若即若离，久久不愿离去。

吴哥寺

爬上陡峭的天阶不仅有四面的精美雕塑和壁画，3层祭坛象征印度神话里世界的中心须弥山。祭坛顶层有5座宝塔，代表须弥山上5座山峰，它们与最外围象征咸海的护城河，构成了印度教中的宇宙。

回廊里一个套一个递进的石门框、长而复杂的拱形长廊，每一扇都独具特色

石柱、窗栏与户外，光影交错，时而光芒四射，时而幽深莫测，早在几百年前，吴哥的设计者就已掌握了光、物体、视觉的综合幻视艺术，并将这一艺术表现手法娴熟地运用到了吴哥寺的建筑之中。

午时的阳光照在圆锥曲线的栏杆上倒影着无处不在的吴哥寺庙

陡峭的爱情阶梯是法国游客纪念亡妻捐资修建了这个通往爱情天堂的阶梯。不是华丽的艺术品，在高耸的艰难攀爬中，体验了爱的力量。

以印度神话为题材的神像和天女之浮雕饰面，它们包裹了整个神庙。如描述：“整个吴哥寺像是悬挂着的固定的织锦。”

吴哥窟

吴哥寺高三层，最上一层修建有巨大的水池，汛期来临时用于聚水和引流雨水到护城河，可窥当时建造设计的精湛之处

小圈-高棉的微笑

巴戎寺由49座宝塔构成，中间一座45米高，建造时间：公元12世纪已经部分缺损残破，其余48座围绕在它周围，49座佛塔上都有四面佛，代表慈、悲、喜、舍，佛像嘴角上翘，这就是吴哥版的“神秘微笑”。

巴戎寺

“闭目冥思，嘴角微笑，是深情，无情，是悲悯，讥讽，是领悟，还是早就遗忘了人间”

四面佛像没有被全部破坏，阇耶跋摩二世信仰印度教，修建四面佛俯瞰四方众生，12世纪以后改信佛教，大部分浮雕被改造，而四面佛也是佛教崇拜之神，才得以幸免保存

众多宝塔组成了圣殿、修道场和藏经阁等，大大小小的庭院共有三百多间

废墟模样的巴芳寺，离历史资料中记载的辉煌相差甚远。除了那座高出地面的米长的桥，部分浮雕已经被岁月打磨平整了，建造时间：公元11世纪

巴芳寺

水天之路:吴哥是海拔高度仅约2米的平原，旁边是洞里萨湖，汛期水满四溢。所有的宫殿都筑有高高的台基，周边都有护城河，宫殿映照在水面。相传吴哥古城是神灵居住的神界，因此吴哥古城的建筑都是建在天空和水中的。

充满传奇色彩的空中宫殿曾经是整个吴哥城中最高的建筑，建在高台之上，是国王修炼场所，旁边还有一金塔。如今只剩下残破的三层宝塔结构底座。不过有一个神话故事流传当年此处藏一蛇精，每到晚上就变成美女，国王必须与它同床共枕，才能消解国家的灾患。建造时间：公元10世纪

战象平台是国王的检阅台，各种重大庆典仪式都在此举行。经过搏斗取得最后胜利的公象成为国王的坐骑，平台总长度有三百多米，南部的台阶以3头象鼻卷着莲花的大象为柱

高棉人崇拜大象，是神力的象征，吴哥寺里巨大沉重的石头都是大象拖运的，仔细看看石头的四角都留下搬运时圆孔痕迹

大圈-精美的寺庙

巴空寺庙是吴哥遗址中第一座多层塔结构的神庙，也是第一座用砂岩石替代红砖作材料的神庙，相比显得要高大结实许多。远远望去，尖顶方形高塔立于5层宽阔的塔基上，十分壮观

巴空寺后面两侧的藏经楼，像是火烧过一样毁坏的面目全非，留下些遗憾

不可思议的塔布笼寺是吴哥王朝阇耶跋摩七世皇帝为纪念其母所修。当年是一所拥有高僧、祭司、舞女等的高规格神庙。首先是建筑本身与树木盘绕难分的奇特现象，其次这里曾是《古墓丽影》的外景地，建造时间：公元年

古木参天的大树，树根深深地攀爬在石墙中，树与塔相依相生，树的不腐，塔的不倒，不可思议的平衡的力量

塔布笼寺

女王宫在整个建筑群中当之无愧的精美，首先是材料与其他地方使用砖石或青砂岩不同，女王宫用高棉特有的红土做材料，红土本身颜色鲜艳，并且含有大量水分，这让其容易雕刻上更为复杂的图案，便于自然风干，越来越坚硬耐腐。女王宫远离主建筑群，无论早期的战乱还是近代的盗墓，受到影响都比较小，所以至今保存完好。建造时间：公元年

印度教是最古老的宗教它认为:生命不是以生为始，以死告终。世界上不存在绝对的善与恶，世间万物都在不断运动与改变之中。世界永远是在天翻地覆中寻求平衡。

女王宫门头上印度教三大神之首毗湿奴神坐骑神鸟它创造梵天神，拥有8只手是救世主是世界的保护神

造物主是梵天神坐骑凤凰，毁灭者湿婆神坐骑神牛，宇宙就是在无限无意识状态被创造、保护与毁灭中不断循环，更新

印度信仰里有着对肉身眷恋的本质，相信肉体会在一次又一次的死亡里不断转换形式，我们害怕无常，逃避无常，然而永恒正是在无常之中

外圈-吴哥通城

吴哥城又名大吴哥、吴哥通王城，阇耶跋摩七世不仅创造了鼎盛时期的吴哥王国，也建造了更大的吴哥城，在老城之上修建了占地约11平方公里的都城，南门用“菩萨”或“觉者”的形象，以此欢迎从四面八方涌来朝圣的人。击败占婆族，从印度教改为大乘佛教信仰。

如今正方形的城被保存完好高8米的城墙所围绕，共有5个城门，除了东西南北四方的正向城门，在东门以北还有一个胜利门

海中藏有甘露，只有喝到甘露的人才能长生不死、获得永生，一边是天神，一边是魔鬼阿修罗，此场景构成了印度教神话《搅拌乳海》的序幕。

神魔较量通过漫长的磨炼:“从与魔险恶相斗，到进化心灵的漫长苦行，才可步入天堂，然后才能享受天堂的甘露般的甜美生活。这神界之路也很像人生之路”

圣剑寺是一个祭场，这里曾是高棉人与入侵的占族人血拼的战场，正是在这里，他们用血流成河的代价夺回了自己的疆土

剑寺巨树擎天，像利剑直刺云天。蟒蛇般的树根爬满古城的残墙，穿过石缝深深地扎根在巨石下面的大地上。

医院，据说大水池底部种满各种草药，当雨季来临池水涨满时，药草被水浸泡，发挥药力的水再流入相连的小池。建造时间：年

神牛寺是早期红砖风格建筑的代表，是所有遗址中最古老的建筑，以前是皇室成员的陵墓，两边塔已经被毁坏

塔逊寺:许多寺庙重建都有多国参与修缮，法国人用了10年维修，中国人修缮了茶胶寺

印度教崇拜生殖，林迦和尤尼的遗迹在寺庙多处供奉，按照印度教的说法，经过林迦之上流下的水是圣水，能洗涤罪恶、净化灵魂，同时被神佑护。

随处可见的残缺雕像，残缺的美背后是宗教信仰纷争，国家的战乱，野蛮的掠夺，这一切打破这份宁静与神圣

记录战争场面的浮雕，公元年，由阇耶跋摩二世建立吴哥王朝，至年阇耶跋摩七世发展至最高峰，版图包括现今整个柬埔寨、部分泰国、老挝、缅甸及越南。最後于年被暹罗素可泰王朝入侵，弃城逃往森林，从此吴哥窟便于世上消失了五百年

不见它庙堂起，只见它废墟倒，不见光芒四射，只见蔽日下残之美

雨季乌云密布难得见到日落，傍晚路遇比粒寺云层渐开，瑰丽的云霞慢慢变化，古老的寺庙历尽沧桑，断残的石狮仍在忠诚地守护着庙宇

坐在高耸云端的塔顶，像神灵俯视大地一样俯瞰吴哥平原无限伸延。一轮圆日向地平线靠拢，它带着对白昼的依恋和对夜色的期待投入大地的怀抱。