#创业经验共享#《人间天宫》第8天
空城记
是的，时间停止了
多余的呼吸则像无处安放的幽灵
是的，时间失控了
它曾经像被奴役的野马
得以在瘟神发威的间隙
逃避我们贪婪的控制
那些企图翻开死神底牌的人
是英雄，为了争取一点点喘息的空间
就像伯格曼的电影
第七封印
当世界因恐惧而陷入疯狂
我希望你是最后一位能和死神博弈的人类
也许，二十一世纪
是地球最后的夜晚
是空城计
喝喜酒时李浩然复杂的心绪是一杯接着一杯的豪饮！此时此刻的李浩然是在借梁咏鸿与吴英的喜酒，浇灌自己内心的愁闷。遥想十年前那场震惊世界的瘟疫，仿佛已恍如隔世。天宫文化向西行的唐僧师徒，在一次次苦难面前；一次次考验的十字路口。都挺了过来！这既有强大的信念支撑，也有天宫人不忘初心誓要创造属于他们自己的神话。他们做到了，天宫文化得以伫立于世界之林，排在国际五百强的前22位
《人间天宫》平庸的人企图变得伟大，而痛苦就这样得逞
还记得年一月三十一号吗？中国农历新年的正月初七日。丁家宝用梁咏鸿的吹风机烘干着刚刚洗过的头发，李浩然躺在床上玩手机！丰泽凯正在煮饭，梁咏鸿因前一天晚上昼夜颠倒，作息时间已经失调！当他的意识渐渐苏醒，还没有睁开眼、那熟悉的吹风机的呜呜嗡嗡嗡嗡作响的时而急促时而舒缓的撩拨头发的声音。先被捕捉到耳朵的听觉系统！浑身难受的梁咏鸿厌倦的翻了一个身，用被子捂住了耳朵，此时，恍惚间丁家宝对正在煮面的丰泽凯说着什么！而吹风机也停止了聒噪，紧接着是开门的声音与关门的声音。楼梯被震响的咚咚咚咚声，根据吴英后来的说法；在武汉疫情肆虐的大背景下，各个网络平台上通过手机、电脑、电视与人们的言谈举止！那种世界末日的悲壮氛围多多少少影响了她对：天宫文化最初的判断与人之常情的误解！
《人间天宫》一个人谦卑温和纯朴的样子具有凛然不可侵犯的神性
当她怀着忐忑不宁的心情，刚刚从自我隔离的生活中突围出来；准备迈向阳光灿烂的春天。开始她的梦想之旅时，她被自己的局限所局限住了。她站在当时天宫文化位于横店登龙路55号的办公室窗外，内心是绝望的！那是一种被欺骗或者被放鸽子的感觉，当时的办公室里在早晨九点左右的阳光下，显得简陋而且随意；昏暗狭小的空间，散乱不整不全的办公用品。以及因丁家宝迟到而触发的愤懑心理！应该说是气急败坏的吴英迅捷掏出了手机，用言语将她那时那刻所感受的一切回馈给了还在梳妆打扮的丁家宝。在这之后发生的一系列事情，细究起来还是颇具传奇色彩的！甚至带着一点点荒诞和顽皮。
《人间天宫》摸着石头过河真正走出一条属于自己的道路
当吴英每一次向天宫文化的同仁们讲述她的那次囧迫奇遇！整个天宫文化就会回荡着欢乐与爆笑的潮汐。每一次当我们遭遇创作或发展上的困难，她就一次次讲述她的超市往事。也许，也许已没有了也许！这是天宫文化其中一件让人啼笑皆非的天宫旧梦。娜塔莎被中国茅台微熏得红彤彤的俄罗斯二十七岁的小脸蛋。这一吻虽然甜蜜但李浩然的表情明明是在承受一种非人的折磨！这一吻像一颗石子投进了李浩然郁结的心湖，也引来了周围人们的不屑、嘲讽、羡慕、祝福或者窃窃私语的涟漪。每当想起丰泽凯面对一部三脚架上的旧手机，在天宫文化的办公室里；一段接着一段的录制：关于天宫的经营理念，现状，发展目标与人生故事。这个略显消瘦，其貌不扬，但在智性上已经有所领悟的西北汉子。已经远远的超过了他的同代人，他知道自己想要什么！也渐渐明白了别人和他一样正在追求什么。
《人间天宫》创业者要以怎样的姿态一鸣惊人？
此时此刻他用并不怎么流利或者标准的丰氏普通话。给网络平台上的老铁，兄弟姐妹，叔叔阿姨，奶奶爷爷甚至政治，各行各业的人们，无论是普通老百姓还是名流大咖。以毁人不倦，必先自宫的东方不败的破坏精神。进行一种严肃的灵魂仪式与思想风暴！此段叙述进入了任性的自嗨模式，请读者朋友们谅解海涵。有时，写作就像挤牙膏。而有时，写作就像玩游戏。但更多的时候，写作是一种肉体与意识的多重折磨……若是没有一点点享受的话，梁咏鸿也不会去写这种费力不讨好的劳什子。丁家宝是电脑，而电脑是丁家宝，请大家不要误会！丁家宝是来自人马星座国，被派遣来混入人类群体。作为征服地球的排头兵，此刻，像一把燃烧的利刃，在网络的肉体中横劈横砍；如入无人之地。如探囊取物，如翻江倒海叱诧风云，让网络世界意识江湖民不聊生！
《人间天宫》创业过程总是会走神，沉浸思考，铭记年
丁家宝即是天宫文化的运营总监，亦是天宫文化的零食大师。太阳战车，就是丰泽凯内心的恐惧！大蟒蛇，就是丁家宝内心的恐惧，命运神袛，就是梁咏鸿内心的恐惧，丘比特，就是李浩然内心的恐惧，维纳斯，就是吴英内心的恐惧，沙漏，就是张南栖内心的恐惧。当梁咏鸿像前苏联电影导演安德烈？塔可夫斯基镜头下《潜行者》的主人公一样。潜入丰泽凯的梦境与灵魂世界，又像英国电影导演克里斯托弗？诺兰的电影《盗梦空间》的主人公一样！根据他们每个人物梦见的具体物像。作为：《人间天宫》这本书，本阶段的叙述策略。进入这些人物真正的内心疆域与灵魂国，也就是在以不同的侧面；站在“此刻”这个永恒与无限的时间点上……描述梁咏鸿这个人的所见所闻。还原这个时代的本质与血肉，更是全面呈现了“天宫文化，关于蜕变的方方面面”。
在这个团体还是毛毛虫的阶段，它正在争分夺秒地吞噬着世界这棵树上的桑叶。为了有朝一日作茧自缚，为了一日有朝破茧而出。以光彩夺目的美丽羽翼和优美绚烂的惊人身姿。翱翔在宇宙的花丛中，天宫之愿，鸿鹄之志。先当燕雀，再做麒麟跟凤凰！事物本身的回响，可能吧！我们都是塞缪尔？贝壳特的戏剧《等待戈多》中的人物。一直在等待一个叫戈多的人物，可也许那位我们念念不忘，盼星星盼月亮所等待的戈多，也在等待着我们时。情况就变得不怎么乐观了，无论《等待戈多》的象征性代表了什么？一万个人有一万个人的解读空间。如果等待本身就是目的，那么戈多这个人物是否还有存在的可能。退一万步讲：没有我们是不是也就不存在《等待戈多》！没有《等待戈多》是不是宇宙的诞生或者毁灭与否跟我们半毛钱关系也没有。
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以此推演“生命的存在的确是神迹或者只是一种自然奇迹”。我们的一切行为皆令人匪夷所思，又似乎合情合理。一切都是悖论，一切又都可以解释。尽管解释得磕磕绊绊笨嘴拙舌；有时会陷入懵懵懂懂的生命状态。时空壁垒被粉碎，宇宙像雪一样融化；独留我是孤寂愤懑的存在。关于人生就像美国导演奥森？威尔斯的电影《公民凯恩》里的：“玫瑰花蕾”。正因为我们童年的缺憾，也正因为将这种深入骨髓的“缺憾”不完整、不的生命与灵魂延续至与死神见面的那一刻！也许，只有通过那崎岖的暗黑之路我们才能真正抵达或者领悟人生的真谛宇宙的真相和世界的本质
