金庸老先生的《天龙八部》，是他笔下的巅峰之作，想必无论是电视剧也好，是小说也罢，都是圈粉无数的，故事情节更是十分的精彩，那看过这部剧的人都知道，在这部剧中有三个男主角，分别是萧峰、虚竹、段誉，萧峰智勇双全、胆略过人、豪迈飒爽，虚竹忠厚善良，待人坦诚，段誉博学多才，英俊善良，厌恶杀戮争斗，三人更是义结金兰的好兄弟，那么，《天龙八部》这四个字其中的含义，大家都知道吗？
“天龙八部”这四个字，其实包含的八种神道怪物，而这八种神道怪物：“一曰天，二曰龙，三曰夜叉，四曰乾达婆，五曰阿修罗，六曰迦楼罗，七曰紧那罗，八曰摩呼罗迦”所代表的是八个人物，今天小编就来带大家看一下，这八个人物分别都是谁。
先来说排在第一位的“天”，这里“天”指的就是天神，天神在佛教中并不是至高无上的存在，天神也是会身归黄土的，而且天神在临死之前，还有“衣裳垢腻、身体臭秽、头顶花萎、腋下汗出、玉女离散”这五个征兆，大概意思就是人们所说的“天人五衰”，这也是作为天神的最大悲哀吧？而帝释天是天神的领袖，而帝释天在原著中是与萧峰相对应的，还不止一次的描述萧峰“天人”一般的气魄，所以，这天神便是萧峰了。
下面是排在第二位的“龙”，那么龙指的便是龙神了，也就是佛经中的龙，也就是神话传说中的龙是一样的，但是这里的龙是没有脚的，所以，也可能是条大蟒蛇吧？大蟒蛇在修炼成功后，不也是被称为龙吗？而且，佛经中也体现了，在古印度人们的心里，龙是十分强大的，人们也都很尊敬龙，而在人们的心中，龙一般都是皇家的象征，那么在《天龙八部》中，段誉是大理王，所以，这个龙相对应的自然就是段誉了。
排在第三位的是“夜叉”，夜叉属于一种鬼神，而且还是能吃鬼的神，所以，在佛经夜叉的形象是正面的，比如十分有名的“夜叉八大将”，是为了维护众生而存在的，不过长相很丑，而这夜叉八大将相对应的人物便是虚竹了，因为虚竹虽然长得不好看，但是他心地善良，更是带领七十二岛、三十六洞走入正途，和夜叉的形象不谋而合。
排在第四位的是“乾达婆”，这个人物是个不吃酒肉、主需要寻找香气，就可以滋养身体的神，而且她的自身，也会散发出很浓的香气，是服侍帝释天的乐神之一，而“乾达婆”在梵语中的意思是“变幻莫测”，而且让人难以捉摸，所以，相对应的人物是萧峰的爱人，阿朱。
排在第五位的是“阿修罗”，这个人物可以说是非常的特别，因为女性的阿修罗，十分的美丽，而男性的阿修罗，却特别的丑陋，据说，阿修罗和帝释天之间经常战斗，因为帝释天有好食物却没美女，而阿修罗有美女却没好食物，所以两人就经常抢来抢去，两人每次恶战之后，通常被人称为是“修罗场”，所以，由此可以理解为，阿修罗性格暴躁，而且十分善妒，所以特别爱发起战乱，是个非常讨厌的人物，而在《天龙八部》中所对应的人物，大家猜到了吗？没错，就是慕容复了。
排在第六位的是“迦楼罗”，这是一个名叫“大鹏金翅”的大鸟，它的翅膀上有很多庄严宝色，在头上还有个大毒瘤，而这个大毒瘤被称作“如意珠”，这种鸟的叫声十分悲苦，而且以龙作为食物，而以前那些大毒蛇或者大蟒蛇，都被称为龙，所以，这种鸟的体内，聚集了很多的毒素，临死的时候会毒发，大鹏金翅鸟就会将自己的肉身焚烧，然后留下一个纯青琉璃色的心，所以，在书中相对应的人物就是王鸠摩智了，他不就是身穿纯青琉璃色的袈裟，而且还老爱欺负和龙相对应的段誉吗？只可惜段誉是条“大毒龙”，最后段誉吸走了毕生的武功，自己则顿悟成佛，成了一代高僧。
排在第七位的是“紧那罗”，那么紧那罗在梵语中，意思就是说人不像人，虽然形状和人一样，但是头上却有一只角，所以，也被称为“人非人”，他非常善歌舞，也是帝释天的歌舞神，而在《天龙八部》中，相对应的人物，便是阿紫了，因为阿紫虽然外表美丽，但是却练了一身邪恶的功夫，还做了很多坏事。
排在最后的这位是“摩呼罗迦”，这个人物是中大蟒神，身子是人的样子，头确实蛇的样子，在《天龙八部》中，相对应的人物是游坦之，他的名字也叫庄聚贤，刚好和他带的铁面具相吻合。这八种不同的神道怪物，各有各的特点和不同，不得不说，金庸先生真的是很让人佩服啊。